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《诗经》_《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其表现手法是

zmhk 2024-05-13 人已围观

简介《诗经》_《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其表现手法是       对于《诗经》的问题,我有一些经验和见解,同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。1.诗经是古诗吗2.

《诗经》_《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其表现手法是

       对于《诗经》的问题,我有一些经验和见解,同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.诗经是古诗吗

2.《诗经》简介

3.《诗经》名篇有哪些?

4.出自《诗经》的诗句有哪些?

5.《诗经》收录的是什么年代的作品,共多少篇

6.《诗经》属于什么诗?

《诗经》_《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,其表现手法是

诗经是古诗吗

       诗经是诗歌。

       《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇(另有6篇有题无诗),其作品的年代涵盖了从西周初期到春秋中叶,时间跨越约六百年,是反应当时政治文化风俗以及语言发展的重要材料和语料。

       《诗经》的形成大致有“王官采诗”“孔子删诗”和“献诗说”三种说法,其中又以“孔子删诗说”最为流行。这一说法最早见于《史记》,据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选,整理出了共计三百零五篇的《诗》,宋代朱熹也基本肯定此说法。

扩展资料

       《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

       《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部分。

       《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

       《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

       《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

       以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗,不计算在内),《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。古人取其整数,常说“诗三百”。

       《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史,全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况,其涉及面之广,几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。后世史学家的史书叙述这一历史阶段状况时,相当部分依据了《诗经》的记载。

       百度百科-诗经

《诗经》简介

       内容有如下:

1、反映阶级压迫、剥削和社会不平。如《豳风》中的《七月》、《魏风》中的《伐檀》《硕鼠》。

2、反映战争和徭役。如《齐风?东方未明》《小雅?何草不黄》。战争与徭役给人民带来的痛苦,还表现在思妇诗中,如《卫风?伯兮》《王风?君子于役》。

       战争具有两种不同的性质,对抵御外族入侵的正义战争,人民总是全力支持的,甚至不惜做出巨大的自我牺牲,如《秦风?无衣》《鄘风?载驰》

3、反映爱情和婚姻。《诗经》中的爱情诗,多方面的反映了男女恋爱生活中的各种情境和心理,也反映了围绕恋爱婚姻问题而产生的各种社会矛盾,大都写得淳朴、直率、健康,如《周南?关雎》《邶风?静女》《郑风?溱洧》。

名称由来

       《诗经》约成书于春秋中期,起初叫做《诗》,孔子曾多次提及此称,如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”

       司马迁记载的也是这一名称,如:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

       因为后来传世的版本中共记载有311首,为了叙述方便,就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》,是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

《诗经》名篇有哪些?

       《诗经》是中国古代诗歌的开端,也是最早的一部诗歌总集。它收集了从西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容。这些诗歌反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者大多已无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。在西汉时,《诗经》被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

       《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分,手法上分为《赋》、《比》、《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

       《诗经》全面地反映了从殷末周初到春秋中期这个漫长时代的社会现实,真实地描绘了上自天子诸侯、下至庶民奴隶的生活状况,生动地表现了那个时代人们的思想和喜怒哀乐的感情,特别是它那“饥者歌其食,劳者歌其事”的创作精神,奠定了中国文学现实主义的优良传统,对后世文学的发展影响深远。

       《诗经》是中国先秦时期的诗歌总集,先秦时期又称作《诗》或《诗三百》。自春秋末期孔子以《诗三百》教授门徒后,《诗三百》被视为修身、齐家、治国、平天下的教科书,汉人视其为经典,尊为《诗经》,成为儒家最重要的经典著作之一。在漫长的历史发展过程中,《诗经》既是封建知识分子科举、仕宦的必读经书,也是他们进行文学创作的基础。程千帆师在《詹詹录》中说:“汉以前的群经子史,是中国古代一切学术的源头。研究古典文学的人如果对这样一些经典毫无了解,对在这样一些经典哺育之下成长起来的作家及其作品,也就很难读透。”《诗经》是先秦、两汉典籍中最为重要的一部,对中国古代文化影响也最为深远,近现代学者莫不视其为研究中国古代文化的基础,研究著述不厌其多。

       总的来说,《诗经》是中国古代诗歌的瑰宝,对后世文学和文化产生了深远的影响。

出自《诗经》的诗句有哪些?

       《诗经》名篇有如下:

       1、《大雅·卷阿》

       《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗,借君子之游而献诗以颂,透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象,是周代献诗制度的标本。

       2、《秦风·蒹葭》

       《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家,或惋惜招引隐居的贤士而不可得。如今一般认为这是一首情歌,写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

       3、《伐檀》

       《伐檀》一诗出自《诗经》,为《国风·魏风》的一首,是魏国的民歌,共3章,有27句,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。

       4、《周南·关雎》

       《周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《关雎》。

《诗经》国风的经典名篇是《周南·关雎》。

       原文:

       关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

       参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

       白话译文

       关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。

       参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。

《诗经》收录的是什么年代的作品,共多少篇

       1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经?国风?周南?关雎》

       2、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经?国风?秦风?蒹葭》

       3、桃之夭夭,灼灼其华。《诗经?国风?周南?桃夭》

       4、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经?国风?卫风?硕人》?

       5、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经?国风?王风?黍离》

       6、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经?国风?王风?采葛》?

       7、青青子衿,悠悠我心。《诗经?国风?郑风?子衿》

       8、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经?国风?卫风?木瓜》

       9、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经?小雅?采薇》

       10、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经?国风?郑风?风雨》

       11、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经?国风?卫风?淇奥》

       12、言者无罪,闻者足戒。《诗经?周南?关雎?序》

       13、兄弟阋于墙,外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。

       14、投我以桃,报之以李。《诗经?大雅?抑》

       15、靡不有初,鲜克有终。《诗经?大雅?荡》

《诗经》属于什么诗?

       收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。

       作为中国古代诗歌的开端和最早的一部诗歌总集,《诗经》收录了西周初年至春秋中期(公元前11世纪—公元前6世纪)的诗歌,共有311篇,反映了周初至周晚期约五百年的社会风貌和风土人情。

       《诗经》的作者均为佚名,绝大部分已无法考证,有传说为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期被称为《诗》,因其约有三百篇故又取其整数称为《诗三百》。至西汉时,被尊为儒家经典,始称之为《诗经》,沿用至今。

扩展资料

       《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,分为《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

       《诗经》的内容丰富,反映了当时人们的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

       百度百科—诗经

《诗经》的名篇有哪些?

       《诗经》属于四言诗。

       《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

内容简介

       《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》《雅》《颂》三部分。

       《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

       《雅》分《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

       《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

       以上内容参考:百度百科-诗经

《诗经》分为哪三个部分

       《诗经》的名篇有:

1、卷阿:

       《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗,借君子之游而献诗以颂,透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象,是周代献诗制度的标本。

2、文王:

       《文王》是《诗经·大雅·文王之什》的第一篇。为先秦时代的诗歌。全诗七章,每章八句。歌颂周王朝的奠基者文王姬昌。

       这篇诗与其他的文王颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。

3、蒹葭:

       《秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家,或惋惜招引隐居的贤士而不可得。如今一般认为这是一首情歌,写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

4、硕鼠:

       《魏风·硕鼠》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。此诗反映了劳动者对贪得无厌的剥削者的痛恨以及对美好生活的向往。

       诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠,表现他们贪婪成性、油滑狡诈,从不考虑别人的死活,以致劳动者无法在此继续生活下去,而要去寻找他们理想中的乐土。

5、伐檀:

       《伐檀》一诗出自《诗经》,为《国风·魏风》的一首,是魏国的民歌,共3章,有27句,较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满,是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。

       《诗经》分为风、雅、颂三个部分。这部文化瑰宝不仅是中国古代文学的重要组成部分,也是研究周朝历史、文化、社会风貌的资料。

       1、《诗经》中的风,是指周朝时期流传在百姓中的歌谣。它们通常由平民百姓创作,体现了他们在祭祀仪式、田间劳动、生活等方面的思想、情感和习俗。《诗经》记录了三百多首风,其中包括《关雎》、《被服》、《卫风》、《郑风》等。

       2、雅,是指君王和贵族所唱的歌曲。这些歌曲表现了统治者群体在宴乐中的审美追求和人际交往,内容更加高雅、庄重。雅部共包括十五篇,包括《国风?周南》、《国风?召南》等经典作品。

       3、颂,是指祭祀时唱的歌曲。它反映了周王朝的政治、宗教和礼制,是一种具有神圣意义的赞美歌曲。颂部共分为三大类,分别是《大雅》、《颂》和《小雅》。其中,《大雅》和《颂》中的诗歌内容体现了周朝礼制的规范,起到了维护封建秩序、巩固统治的作用。

扩展资料

       《诗经》,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

       《诗经》作为中国古代文学的重要组成部分,不仅具有极高的文学价值,还对研究中国古代历史、文化、社会风貌以及早期音乐文化具有重要的意义。它在世界文化遗产名录中留下了永恒的印记,被誉为中华文化的瑰宝和国家的精神财富。

       非常高兴能与大家分享这些有关“《诗经》”的信息。在今天的讨论中,我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听,希望这些信息能对大家有所帮助。