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卓文君一二三四五

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介卓文君一二三四五       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“卓文君一二三四五”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。1.“一二三四五 六七八九九九”请问谜底是什么?2.

卓文君一二三四五

       好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“卓文君一二三四五”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。

1.“一二三四五 六七八九九九”请问谜底是什么?

2.司马相如给卓文君写了一封信,你猜猜是什么意思?

3.犀利仁师慕容月念的一首诗

4.求一首代表作数字诗

5.卓文君的<两地书>的全文内容是?

卓文君一二三四五

“一二三四五 六七八九九九”请问谜底是什么?

       有首卓文君的《怨郎诗》

       汉代文学家司马相如自从与才女卓文君成亲后,便过著只羡鸳鸯不羡仙的生活。不料后来相如为武帝重用,久居京城,看尽名媛美女,竟对文君萌生嫌弃之心。有一天,他给妻子送去了一封「怪信」,并嘱咐一定要带回文君的回信。卓文君盼到了丈夫的来信,欣喜若狂!可是拆开一看,她的心都凉了。原来信上只有冰冰冷冷的十三字:一二三四五六七八九十百千万

       聪明的卓文君瞧见在「万」字之后,少了一个「亿」字,当下心如刀割、泪眼婆娑。因为「无亿」即「无意」也,是丈夫对自己已然「无意」的暗示!於是,她强忍著悲痛,回了一封「倒顺书」《怨郎诗》给司马相如:

       一别之后,

       两地相思,

       只说是三四月,

       又谁知五六年,

       七弦琴无心抚弹,

       八行书无信可传,

       九连环从中折断,

       十里长亭望眼欲穿,

       百相思、千系念,

       千般无奈把郎怨。

       万言千语说不完,

       百无聊赖十依栏,

       重九登高看孤雁,

       八月中秋月圆人不圆,

       七月半,烧香禀烛问苍天,

       六月三伏天,人人摇扇我心寒,

       五月石榴如火,偏遇冷雨浇花端,

       四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,

       三月桃花随水转,二月风筝线儿断,

       噫!郎呀郎,巴不得下一世你做女我做男。

       我想题目是不是楼主弄错了?

       应该就是:一二三四五六七八九十百千万?

       那答案就是“无意”了。

       要么就是有句“九连环从中折断”,你的题目就是到三个九,后边没有任何字句了。中间还有一句“重九登高看孤雁”,两次对应三个九。难道就是是猜这首诗?谜底就是《怨郎诗》?

司马相如给卓文君写了一封信,你猜猜是什么意思?

       《怨郎诗》两汉:卓文君

       一朝别后,二地相悬。

       只说是三四月,又谁知五六年?

       七弦琴无心弹,八行书无可传。

       九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

       百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

       万语千言说不完,百无聊赖,十依栏杆。

       重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。

       七月半,秉烛烧香问苍天,

       六月三伏天,人人摇扇我心寒。

       五月石榴红似火,偏遇阵阵冷雨浇花端。

       四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。

       忽匆匆,三月桃花随水转。

       飘零零,二月风筝线儿断。

       噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。

       释义:

       自从我们分别,两个人的心思差别可真大啊。

       当时只说三四个月后就相见,谁能想到如今已五六年。

       没有心情弹七弦古琴,也不想去寄书信。

       精致的连环玉断裂了,我在长亭里等你等得望眼欲穿。

       即使我有一百个心思在想你,有一千个挂念系在你身上,也只是无可奈何地责怪你。

       内心有万语千言说都说不完,可你不在身边我百无聊赖,徒劳地倚遍栏杆。

       在重阳节登高时看到孤零的大雁,在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。

       七月半的时候我持烛烧香问苍天,

       六月的三伏天那么热,人们都在摇扇子,可我的心却是寒冷的。

       五月石榴花开红似火,偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。

       四月的枇杷还没有成熟,我就在对着镜子心烦意乱了。

       春光奔走忙,三月的桃花凋落随水流婉转。

       二月的风筝断了线,飘零无依真可怜。

       唉,我的郎君啊,多想下一世你做妾来我为郎。

       注释:

       1、一朝:一时,一旦。

       2、相悬:相去悬殊,差别大,也作“相县”。

       3、连环:连环成串的玉,比喻连续不断。

       4、重九:即重阳节,因在农历九月初九,故又称重九,有登高的习俗。

       5、仲秋:秋季的第二个月,即农历八月,八月仲秋即为中秋节,有团圆之俗。仲:排行第二或居中。

       6、秉烛:手持灯火来照明。

       简介:

       卓文君,西汉临邛(属今四川邛崃)人,汉代才女,她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。

       相传,司马相如在事业上取得少许成就之后,就产生了纳妾之意,寄了一封十三个字(一二三四五六七八九十百千万)的信(《两地书》)送给妻子,卓文君倍感伤怀,便回以这封著名的《怨郎诗》。

       

扩展资料:

       《怨郎诗》,全诗采用数字作诗,通俗明快,直抒胸臆,现在流传甚广。然而从考据来看,若说是出自汉代,那就漏洞百出,更不可能是卓文君的作品。

       从形式上来看,《怨郎诗》属于元曲散曲形式,在西汉早期,诗赋以四言五言七言居多,并且辞藻华丽,风格清新,而《怨郎诗》浅显直白,风格不合。

       其次,从内容来看,不少词汇的出处都在卓文君之后。比如“百无聊赖”的典故,源自蔡文姬的《悲愤诗》:“为复强视息,虽生何聊赖。”,之前并无记载。而蔡文姬是东汉末年人,比卓文君要晚几百年。

       诗中“八行书”在汉代更是无稽之谈,“八行书”指的是书信和信笺,源自采用竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。

       纸张在东汉时期蔡伦改进造纸术,以前则在绢帛书写,成为“尺素”,也不可能用红线划出竖行,一直到宋代毕升发明印刷术以后,才出现了印刷体的信笺,“八行书”才成为可能,而且从现有资料来看,“八行书”借代书信大致出现在清末民国期间才有。

       另外“风筝”在汉朝并不叫风筝,一直到了宋代才有。风筝发明很早,最早记载《墨子·鲁问篇》:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”,那时“鹊”只是雏形。

       南北朝时期南史卷八十《侯景传》中所述,在梁武帝时,侯景作乱,叛军将武帝围困于梁都建邺,内外断绝,有人献计制作纸鸦,把皇帝诏令系在其中向外求援,那时叫“纸鸦”。宋人周密在《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”,此时风筝叫“鸢”。

       而在明代陈沂在《询刍录风筝》中记载,风筝由五代时期的李邺发明的:“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风戏.后于鸢首,以竹为笛,使风入竹,如鸣筝,故名风筝。”,以上证据表明,“风筝”名字一直到了五代到宋代才有,不可能在卓文君时代就有“风筝”一词。

       最后,看《怨郎诗》的风韵,似乎采用元曲形式,然而语言浅显直白,文言和现代口语相结合,颇有民国时期诗歌的特征,因此更有可能是民国时期的好事者杜撰附会的作品,而且在清朝以前未见任何书籍有记载,因此不可能是卓文君的作品。

       卓文君貌美如花,擅长弄琴,引得才子司马相如 “以琴心挑之”,这是才子风流,卓文君闻琴音而窥之,心悦而私奔,崇尚爱情,也是自由恋爱的一场千古风流韵事,然而,不能因之就附会杜撰,更有好事者为了满足人们的才子佳人的故事丰满度,非要给卓文君美化几笔,杜撰几首,增添一些文学色彩,似乎可以看成小说传奇,不能当真。

       百度百科——怨郎诗 (卓文君的数字诗)

犀利仁师慕容月念的一首诗

       呵呵 上楼回答的还是不错 只是少了点东西 其实 这是司马相如当初把卓文君 "骗" 到手后

       后来发达了 就不想要卓文君了 所以就写了这么几个字的信给卓文君

       一二三四五六七八九十百千万 意思就是------无意(无亿)

       后来 卓文君就写下了上面的一首辞复信 这才成就了一代佳话

       就是楼上写的 不过不太准确 现在把准确的版本放在这里

       一别之后,二地相悬,只说是三四月,却谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里亭望眼欲穿。百般思,千般念,万般无耐把郎怨。

       万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月七烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱,忽匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为郎!

求一首代表作数字诗

       一二三四五六七八九十百千万

       一别之后,两地分离,以为是三四天,却又似五六年,七夕鸿雁断回信,八行锦书无可传,九曲回肠无处诉,十弦琴儿弹不完,百般思,千般念,万般心思谁来解

       出自于:司马相如给妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿?暗指无忆或者无意。 卓文君怀着十分悲痛的心情,回了一封《怨郎诗》。

       其诗曰:一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红,偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。

卓文君的<两地书>的全文内容是?

       汉代的司马相如在和卓文君成婚不久,便辞别娇妻到长安做官,一去五年才传书一封,上面只写了一二三四五六七八九十百千万”十三个数的《两地书》。 卓文君才思敏捷,一眼看出他的“无亿”(谐音“无意”)负情,于是非常伤心地写了封回书,将十三个数字依次镶嵌进去:“一别之后,两地相思,说是三四月,却谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼穿。百般想千般念,万般无奈把郎怨。”司马相如在收到这封回书后,发现妻子如此才华出众,于是收敛别念,与妻重归于好。 后人又将这封诗书续写了一段,将十三个字倒嵌进去:“万语千言把郎怨,百无聊赖,十依栏杆,九月重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七夕银河鹊桥断,六月酷暑,别人摇扇我心寒,五月端阳怕把龙舟看,四月桑芽无心去养蚕,三春风打桃花散,二月风筝线儿断,一片痴心,梦里到关山。可怜我多情白女子,偏遇无情小许官。郎啊郎,下世你为女来我为男。” 卓文君的这封诗书不但延续了才子佳人风流绝世的爱情,也为历代后人留下了回味无穷的诗句和传诵千古的美谈。书信在千百年的历史中不知留下了多少人类最真实坦率的情感足迹,成为文学史中一道亮丽的风景

       求采纳

       司马相如本来与卓文君相爱,但进京获取功名后,有人介绍了名臣之女,欲嫁给他为妻。于是他就产生了休妻另结新欢的念头,于是就写了封信给卓文君,里面的内容就是:一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一。意为我们从开始到现在,可环境变了,我们应该从现在回到起初的样子。卓文君收信后,伤透了心。就以这封信的内容,展开以后回了封信,那封信就是《两地书》。司马相如阅了这封《两地书》后大为惭愧,打消了休妻的念头。

       《两地书》

        “一别之后,两地相悬,只说是三四月,有谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万言千语说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红胜火,偏遇阵阵冷雨浇花端;四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,恨不得下一世你为女来我为男”

        这封书信道尽了世间爱之切,思之怨,读来让人嗟叹不已……

       今天关于“卓文君一二三四五”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“卓文君一二三四五”,并从我的答案中找到一些灵感。